Guerra Civil y represión en La Rioja. Un acercamiento a través de la memoria escrita
PONENTE: Ernesto.
DÍA: Martes 23 de marzo.
HORA: 19:00 horas.
LUGAR: Sala de Audiovisuales del CSO Absenta.
"El día 20 de julio mataron a mi primo hermano Eusebio, tenía veinte años y para mis padres era como un hijo más. Con él empezó una terrible etapa represiva que no cesaría hasta pasados muchos años. Eusebio fue la primera víctima de Santo Domingo, lo mataron en la carretera que une Casalarreina y Castañares, en una refriega que tuvo junto a otros compañeros contra un grupo de guardias civiles. A pesar de no contar con apoyo alguno y de carecer de instrucción militar y de las armas adecuadas, el grupo de mi primo hermano tenía como objetivo llegar a Haro para volar el puente, e impedir así que los falangistas y requetés llegaran a Santo Domingo a través de las vías férreas. Su impericia en estas lides le condujo directamente a la muerte, pero su voluntad de resistente quedará para siempre en mi memoria como un gesto de valentía sólo propio del que supo desprenderse a tiempo del miedo y de su efecto paralizador canalizándolo en forma de acción. Eusebio desconfió cuando la mayor parte de las gentes que se comenzaban a sentir amenazadas todavía confiaban, entre otras cosas porque no tenían medios para tomar decisiones, sólo confiar ¿Por qué me iba a denunciar mi cuñado?, ¿cómo me va a detener mi vecino?, ¿acaso he hecho yo algo malo?, etc."
(Desterrados por el franquismo de Bernabé Saenz Santacruz)
Fiesta de primavera
El sábado 20 de marzo a partir de las 12:30 de la mañana se va a celebrar la fiesta de primavera del CSO Absenta. Programa:
13:00 - risoterapia.
14:30 - comedor vegano.
17:00 - magia (Diego Calavia).
18:30 - graffiti y música en vivo.
Durante el día:
* Apertura de la tienda gratuita.
* Mercadillo libre de venta e intercambio.
¡Nos vemos! ¡Salud y a fumar flores!
13:00 - risoterapia.
14:30 - comedor vegano.
17:00 - magia (Diego Calavia).
18:30 - graffiti y música en vivo.
Durante el día:
* Apertura de la tienda gratuita.
* Mercadillo libre de venta e intercambio.
¡Nos vemos! ¡Salud y a fumar flores!
Risoterapia
Risoterapia en el CSO Absenta.
Primera sesión este martes 16 a las 18:30.
Si tienes estrés, te va mal en el curro o no tienes, si no follas desde hace tiempo, si follas pero a desgana, si te ha dejado tu pareja, si tu vida es una mierda, si te sientes incomprendido, si los estudios te van mal... o simplemente quieres probar algo nuevo y divertido, desde el CSO Absenta se te ofrece la posibilidad de participar en la RISOTERAPIA, una manera útil y divertida de reírte de este asco de vida capitalista. Anímate y ven a partirte la caja.
Primera sesión este martes 16 a las 18:30.
Si tienes estrés, te va mal en el curro o no tienes, si no follas desde hace tiempo, si follas pero a desgana, si te ha dejado tu pareja, si tu vida es una mierda, si te sientes incomprendido, si los estudios te van mal... o simplemente quieres probar algo nuevo y divertido, desde el CSO Absenta se te ofrece la posibilidad de participar en la RISOTERAPIA, una manera útil y divertida de reírte de este asco de vida capitalista. Anímate y ven a partirte la caja.
Cívicos contra la ordenanza
Copiamos el manifiesto de CÍVICOS CONTRA LA ORDENANZA, plataforma que se crea a raíz del borrador de la Ordenanza Cívica con la que el Ayuntamiento de Logroño pretende limitar y normalizar el uso del espacio público de la capital riojana. Cívicos contra la ordenanza aglutina a los siguientes colectivos, asociaciones, sindicatos y partidos políticos:
Anima Naturalis, Asociación de Amistad Rioja-Cuba, Asociación cultural "El Ditirambo riojano", Asociación Laguz, Asociación La Tavaya, CCOO, CJC, CGT La Rioja, CNT, COLOR, C.S.O. Absenta, Colectivo de Artistas Urbanos, Colectivo de Solidaridad por la Justicia y Dignidad de los Pueblos (COLICHE), Coordinadora Antifascista y Anticapitalista de La Rioja, Coordinadora de Apoyo a Palestina (CAP), Ecologistas en Acción, Foro Social de La Rioja, Colectivo Graffiteros, Izquierda Unida de La Rioja, Juventudes Comunistas de La Rioja, Logroño en Bici, Movimiento frente a la Crisis (MfC), Movimiento Rural Cristiano, Partido Comunista de España en La Rioja (PCE), Partido Comunista de los Pueblos de España (PCPE), Rioja ACOGE, SODEPAZ, Plataforma SUMAMOS por la Convivencia y la diversidad cultural.
POR OTRO CONCEPTO DE CONVIVENCIA Y ESPACIO PÚBLICO
Ante la previsible aprobación de una Ordenanza Cívica para Logroño, que aspira a normativizar la convivencia de ciudadanos y ciudadanas en los espacios públicos, los colectivos abajo firmantes declaran su disconformidad…:
- Con un documento que penaliza la conexión directa de asociaciones y colectivos informales con la Sociedad mediante sus mecanismos habituales (pegadas de carteles, mesas de firmas en la calle, ‘performances’ espontáneas…). La petición de permisos administrativos para cada una de estas acciones resta eficacia y legitimidad a los colectivos, y atenta contra los más elementales conceptos de participación y autonomía ciudadana. Hecho tanto más grave cuanto que se produce en plena ‘Capital de las Personas’.
- Ante un proyecto que basa su razón de ser en la supuesta salvaguarda de valores o conceptos tan arbitrarios como ‘civismo’, ‘convivencia’ o ‘normalidad’, que en ningún momento son definidos y que cuyo respeto o desviación habrán de ser interpretados por funcionarios de policía. Por tanto generan inseguridad jurídica.
- Frente a un referente legal que entiende el ‘civismo’ como la protección de las infraestructuras, el mobiliario urbano y los bienes tangibles, soslayando el valor de lo intangible y coartando el dinamismo, la espontaneidad, la iniciativa, la diferencia y la diversidad cultural, propios de las ‘civis’ modernas.
- Con una ordenanza represiva que reduce la necesaria convivencia ciudadana a un catálogo de prohibiciones, multas y sanciones.
- Con esta excesiva regulación de los comportamientos públicos que, a nuestro juicio, contribuirá a delegar aún más la responsabilidad con que la ciudadanía debe ejercer su uso del espacio público (dejándola en manos del cuerpo policial) y a eliminar la necesaria capacidad crítica, expresiva y comunicativa de cada persona tanto frente a sus iguales como a sus instituciones.
Por ello animamos al Ayuntamiento a:
- Paralizar el proceso de desarrollo de la citada Ordenanza Cívica en los actuales términos en que se está desarrollando.
- Reflexionar con calma sobre el efecto que puede ejercer tal ordenanza en colectivos minoritarios, marginados o diferentes, de ser llevada a cabo en los actuales términos.
- Promover un debate público amplio y profundo, que aborde la construcción participativa e inclusiva de un modelo de ‘convivencia’ propio del Logroño de 2010 (‘Capital de las Personas’). De modo que refleje la actual diversidad y riqueza cultural existente y no genere más exclusión social.
- Poner en marcha medidas más imaginativas, modernas e inclusivas, que faciliten a la ciudadanía asumir el reto que supone una ciudad moderna, viva, compleja, creativa y con personalidad, ante la primera crisis del siglo XXI que acaba de comenzar.
- Superar una visión trasnochada del ‘espacio público’ que consagra su injusta distribución, entendida como una colección de bienes físicos que deben protegerse y usarse de un modo “normal”. Por ello proponemos un espacio abierto al uso y creatividad de una ciudadanía diversa, un espacio en el que la reflexión, el diálogo y el respeto mutuo de los ciudadanos sean la garantía de que éstos lo entiendan, lo quieran, lo protejan y lo hagan evolucionar.
http://civicoscontralaordenanza.blogspot.com
Anima Naturalis, Asociación de Amistad Rioja-Cuba, Asociación cultural "El Ditirambo riojano", Asociación Laguz, Asociación La Tavaya, CCOO, CJC, CGT La Rioja, CNT, COLOR, C.S.O. Absenta, Colectivo de Artistas Urbanos, Colectivo de Solidaridad por la Justicia y Dignidad de los Pueblos (COLICHE), Coordinadora Antifascista y Anticapitalista de La Rioja, Coordinadora de Apoyo a Palestina (CAP), Ecologistas en Acción, Foro Social de La Rioja, Colectivo Graffiteros, Izquierda Unida de La Rioja, Juventudes Comunistas de La Rioja, Logroño en Bici, Movimiento frente a la Crisis (MfC), Movimiento Rural Cristiano, Partido Comunista de España en La Rioja (PCE), Partido Comunista de los Pueblos de España (PCPE), Rioja ACOGE, SODEPAZ, Plataforma SUMAMOS por la Convivencia y la diversidad cultural.
POR OTRO CONCEPTO DE CONVIVENCIA Y ESPACIO PÚBLICO
Ante la previsible aprobación de una Ordenanza Cívica para Logroño, que aspira a normativizar la convivencia de ciudadanos y ciudadanas en los espacios públicos, los colectivos abajo firmantes declaran su disconformidad…:
- Con un documento que penaliza la conexión directa de asociaciones y colectivos informales con la Sociedad mediante sus mecanismos habituales (pegadas de carteles, mesas de firmas en la calle, ‘performances’ espontáneas…). La petición de permisos administrativos para cada una de estas acciones resta eficacia y legitimidad a los colectivos, y atenta contra los más elementales conceptos de participación y autonomía ciudadana. Hecho tanto más grave cuanto que se produce en plena ‘Capital de las Personas’.
- Ante un proyecto que basa su razón de ser en la supuesta salvaguarda de valores o conceptos tan arbitrarios como ‘civismo’, ‘convivencia’ o ‘normalidad’, que en ningún momento son definidos y que cuyo respeto o desviación habrán de ser interpretados por funcionarios de policía. Por tanto generan inseguridad jurídica.
- Frente a un referente legal que entiende el ‘civismo’ como la protección de las infraestructuras, el mobiliario urbano y los bienes tangibles, soslayando el valor de lo intangible y coartando el dinamismo, la espontaneidad, la iniciativa, la diferencia y la diversidad cultural, propios de las ‘civis’ modernas.
- Con una ordenanza represiva que reduce la necesaria convivencia ciudadana a un catálogo de prohibiciones, multas y sanciones.
- Con esta excesiva regulación de los comportamientos públicos que, a nuestro juicio, contribuirá a delegar aún más la responsabilidad con que la ciudadanía debe ejercer su uso del espacio público (dejándola en manos del cuerpo policial) y a eliminar la necesaria capacidad crítica, expresiva y comunicativa de cada persona tanto frente a sus iguales como a sus instituciones.
Por ello animamos al Ayuntamiento a:
- Paralizar el proceso de desarrollo de la citada Ordenanza Cívica en los actuales términos en que se está desarrollando.
- Reflexionar con calma sobre el efecto que puede ejercer tal ordenanza en colectivos minoritarios, marginados o diferentes, de ser llevada a cabo en los actuales términos.
- Promover un debate público amplio y profundo, que aborde la construcción participativa e inclusiva de un modelo de ‘convivencia’ propio del Logroño de 2010 (‘Capital de las Personas’). De modo que refleje la actual diversidad y riqueza cultural existente y no genere más exclusión social.
- Poner en marcha medidas más imaginativas, modernas e inclusivas, que faciliten a la ciudadanía asumir el reto que supone una ciudad moderna, viva, compleja, creativa y con personalidad, ante la primera crisis del siglo XXI que acaba de comenzar.
- Superar una visión trasnochada del ‘espacio público’ que consagra su injusta distribución, entendida como una colección de bienes físicos que deben protegerse y usarse de un modo “normal”. Por ello proponemos un espacio abierto al uso y creatividad de una ciudadanía diversa, un espacio en el que la reflexión, el diálogo y el respeto mutuo de los ciudadanos sean la garantía de que éstos lo entiendan, lo quieran, lo protejan y lo hagan evolucionar.
http://civicoscontralaordenanza.blogspot.com
La columna Durruti
Nota: más abajo, noticias sobre el CSO Absenta, importante informarse y aportar ideas a la resistencia. Asamblea el miércoles 17.
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El próximo jueves 18 de marzo a las 20:00 en el CSO Absenta:
Revolución y guerra civil en España. Contraimagen, 2006.
[...]
El profundo proceso revolucionario abierto en España atrajo hacia su tierra a infinidad de personas de las más variadas características: militantes, intelectuales, periodistas, políticos, historiadores, y, por supuesto, también a intrigantes y aventureros. La mayoría traía un cliché determinado, y bajo él deseaban apreciar los sucesos de la Península, por lo que sin conocer la historia de nuestro país ni las razones por las cuales se había producido aquella guerra, lo juzgaban todo con aires de suficiencia, observando a los españoles como bichos raros. A ese prejuicio se agregaba el hecho de que el anarquismo, que iba de capa caída en el mundo, se mantuviera lozano en España. Y, en consecuencia, como del anarquismo se tenía un falso concepto, no se podía aceptar que en España pudiera jugar un papel predominante en la vida del país como fuerza organizadora. Además, por una coincidencia histórica, en España se iba a replantear el debate que iniciaron, setenta años atrás, Carlos Marx y Miguel Bakunin. Era lógico que los seguidores de Carlos Marx se entregaran por sectarismo y siguiendo las órdenes de Stalin a denigrar cuanto no fuese obra de ellos, particularmente si los realizadores eran anarquistas. En el aspecto concreto del frente de Aragón, con relación a la organización de las milicias, los elementos de obediencia estalinista o trotskista intentaron imprimir un carácter castrense a sus fuerzas milicianas, pero hubieron de renunciar ante la oposición de los propios milicianos, aunque éstos no fueran voluntarios. El POUM intentó codificar la vida de las milicias bajo reglamento castrense, y hubo de renunciar. Aragón, con sus cuatrocientas colectividades agrícolas y los dieciséis mil combatientes de la CNT-FAI, había cambiado la fisonomía de su territorio en lo tocante a las relaciones sociales, y ya era imposible volver atrás.
La estructura "militar" de las milicias no satisfacía a los visitantes extranjeros, que la juzgaban ineficaz y condenada al fracaso. Koltsov, corresponsal ruso del diario bolchevique Pravda de Moscú, que visitó el frente de Aragón a mediados de agosto, se burlará de este sistema de milicias proletarias de la misma manera que sus colegas burgueses. No obstante, escritores y otros hombres mejor preparados para la comprensión de los problemas que presentaba la Revolución, rindieron homenaje a esas fuerzas revolucionarias que habían hecho retroceder a las fuerzas armadas insurrectas.
[...]
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El próximo jueves 18 de marzo a las 20:00 en el CSO Absenta:
Revolución y guerra civil en España. Contraimagen, 2006.
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El profundo proceso revolucionario abierto en España atrajo hacia su tierra a infinidad de personas de las más variadas características: militantes, intelectuales, periodistas, políticos, historiadores, y, por supuesto, también a intrigantes y aventureros. La mayoría traía un cliché determinado, y bajo él deseaban apreciar los sucesos de la Península, por lo que sin conocer la historia de nuestro país ni las razones por las cuales se había producido aquella guerra, lo juzgaban todo con aires de suficiencia, observando a los españoles como bichos raros. A ese prejuicio se agregaba el hecho de que el anarquismo, que iba de capa caída en el mundo, se mantuviera lozano en España. Y, en consecuencia, como del anarquismo se tenía un falso concepto, no se podía aceptar que en España pudiera jugar un papel predominante en la vida del país como fuerza organizadora. Además, por una coincidencia histórica, en España se iba a replantear el debate que iniciaron, setenta años atrás, Carlos Marx y Miguel Bakunin. Era lógico que los seguidores de Carlos Marx se entregaran por sectarismo y siguiendo las órdenes de Stalin a denigrar cuanto no fuese obra de ellos, particularmente si los realizadores eran anarquistas. En el aspecto concreto del frente de Aragón, con relación a la organización de las milicias, los elementos de obediencia estalinista o trotskista intentaron imprimir un carácter castrense a sus fuerzas milicianas, pero hubieron de renunciar ante la oposición de los propios milicianos, aunque éstos no fueran voluntarios. El POUM intentó codificar la vida de las milicias bajo reglamento castrense, y hubo de renunciar. Aragón, con sus cuatrocientas colectividades agrícolas y los dieciséis mil combatientes de la CNT-FAI, había cambiado la fisonomía de su territorio en lo tocante a las relaciones sociales, y ya era imposible volver atrás.
La estructura "militar" de las milicias no satisfacía a los visitantes extranjeros, que la juzgaban ineficaz y condenada al fracaso. Koltsov, corresponsal ruso del diario bolchevique Pravda de Moscú, que visitó el frente de Aragón a mediados de agosto, se burlará de este sistema de milicias proletarias de la misma manera que sus colegas burgueses. No obstante, escritores y otros hombres mejor preparados para la comprensión de los problemas que presentaba la Revolución, rindieron homenaje a esas fuerzas revolucionarias que habían hecho retroceder a las fuerzas armadas insurrectas.
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Barcelona.
Noticias sobre el CSO Absenta
La gente que andamos por el CSO Absenta hemos recibido información por vía extraoficial (AAVV de Yagüe, enterada ella por una reunión que mantuvo con el bocachancla Vicente Urquía) de un próximo derribo de las escuelas de Yagüe. Nos han dicho que el derribo está fijado para el día 15 de abril.
Por otro lado, el día miércoles 3 de marzo, en el número 27 del Boletín Oficial de La Rioja apareció la Convocatoria de licitación de las obras de Proyecto de Construcción del Centro Cívico en Yagüe, patrocinado por el Fondo Estatal para el Empleo y la Sostenibilidad Local-Gobierno de España.
Ante estas informaciones, hemos decidido convocar a todos los interesados en lo que es o puede ser el CSO Absenta a una asamblea el próximo miércoles día 17 de marzo en la sala multiusos, con un solo punto central: "¿Qué hacer?"
De paso mostrar un inútil pero afectuoso apoyo a la gente de CSO El Adoquín de Zaragoza, que ayer mismo fueron desalojados. Fotos del desalojo: http://primo.com.es/index.php/category/c-s-o-el-adoquin (enlace actualizado).
¡Un abrazo a todos los que nos apoyáis!
Por otro lado, el día miércoles 3 de marzo, en el número 27 del Boletín Oficial de La Rioja apareció la Convocatoria de licitación de las obras de Proyecto de Construcción del Centro Cívico en Yagüe, patrocinado por el Fondo Estatal para el Empleo y la Sostenibilidad Local-Gobierno de España.
Ante estas informaciones, hemos decidido convocar a todos los interesados en lo que es o puede ser el CSO Absenta a una asamblea el próximo miércoles día 17 de marzo en la sala multiusos, con un solo punto central: "¿Qué hacer?"
De paso mostrar un inútil pero afectuoso apoyo a la gente de CSO El Adoquín de Zaragoza, que ayer mismo fueron desalojados. Fotos del desalojo: http://primo.com.es/index.php/category/c-s-o-el-adoquin (enlace actualizado).
¡Un abrazo a todos los que nos apoyáis!
Desalojo del CSO El Adoquín 11-03-2010
La batalla de Barcelona
Este jueves 11 de marzo a las 20:00 en el CSO Absenta.
La vieja memoria. Jaime Camino, 1977.
(...)
«¡No se puede con el ejército!» Dos veces fui testigo de este grito. De niño en Reus, cuando la revolución de 1909. Y en 1917. Grito heroico y desesperado.
Levanté en alto mi fusil ametrallador, blandiéndolo, y grité estentóreamente, causando la admiración de Jover y Ascaso: «¡Sí, se puede con el ejército!».
Al día siguiente, recién muerto Ascaso, que cayó como a veinte metros de donde nos encontrábamos al recibir la rendición de los oficiales que guarnecían el antiguo edificio de la Maestranza, en Atarazanas, también aparecían éstos con el gesto de los vencidos, descamisados, sucios, mirando al suelo, con los puños cerrados, firmes y casi de puntillas, convencidos de que los íbamos a pasar por las armas en el acto. El compañero García Ruiz, tranviario, me preguntó:
—¿Qué hago con ellos? ¿Los fusilo?
—No —le contesté—. Llévalos ahí, al sindicato de Transportes, y que los tengan presos.
Habíamos vencido totalmente. El ejército, roto, estaba a nuestros pies. Mirando hacia donde acababa de caer muerto Ascaso, grité:
—¡Sí, se puede con el ejército!
Quedaban vengadas todas las derrotas que sufriera la clase obrera española a manos de la militarada reaccionaria.
1909, con sus víctimas y mártires: ¡Vengados!
1917, con sus víctimas y mártires: ¡Vengados!
1934, con sus víctimas y mártires: ¡Vengados!
¡Vivan los anarquistas!, fue el grito que durante aquel día, 20 de julio, se oyó por todas las calles de la ciudad.
¡CNT...! ¡CNT...! ¡CNT...!, rugían los cláxones de los automóviles, camiones y ómnibus.
Fue un día muy largo aquel 20 de julio. Ese día había empezado el 18. Fue el día de la gran victoria. Fue el día que empezó la gran derrota. Y la gran derrota empezó en el momento en que Companys llamó por teléfono a la secretaría del Comité regional de la CNT de Cataluña para rogar que la CNT enviase una delegación a entrevistarse con él.
(...)
(Extraído de El eco de los pasos, la autobiografía de Juan García Oliver)
La vieja memoria. Jaime Camino, 1977.
(...)
«¡No se puede con el ejército!» Dos veces fui testigo de este grito. De niño en Reus, cuando la revolución de 1909. Y en 1917. Grito heroico y desesperado.
Levanté en alto mi fusil ametrallador, blandiéndolo, y grité estentóreamente, causando la admiración de Jover y Ascaso: «¡Sí, se puede con el ejército!».
Al día siguiente, recién muerto Ascaso, que cayó como a veinte metros de donde nos encontrábamos al recibir la rendición de los oficiales que guarnecían el antiguo edificio de la Maestranza, en Atarazanas, también aparecían éstos con el gesto de los vencidos, descamisados, sucios, mirando al suelo, con los puños cerrados, firmes y casi de puntillas, convencidos de que los íbamos a pasar por las armas en el acto. El compañero García Ruiz, tranviario, me preguntó:
—¿Qué hago con ellos? ¿Los fusilo?
—No —le contesté—. Llévalos ahí, al sindicato de Transportes, y que los tengan presos.
Habíamos vencido totalmente. El ejército, roto, estaba a nuestros pies. Mirando hacia donde acababa de caer muerto Ascaso, grité:
—¡Sí, se puede con el ejército!
Quedaban vengadas todas las derrotas que sufriera la clase obrera española a manos de la militarada reaccionaria.
1909, con sus víctimas y mártires: ¡Vengados!
1917, con sus víctimas y mártires: ¡Vengados!
1934, con sus víctimas y mártires: ¡Vengados!
¡Vivan los anarquistas!, fue el grito que durante aquel día, 20 de julio, se oyó por todas las calles de la ciudad.
¡CNT...! ¡CNT...! ¡CNT...!, rugían los cláxones de los automóviles, camiones y ómnibus.
Fue un día muy largo aquel 20 de julio. Ese día había empezado el 18. Fue el día de la gran victoria. Fue el día que empezó la gran derrota. Y la gran derrota empezó en el momento en que Companys llamó por teléfono a la secretaría del Comité regional de la CNT de Cataluña para rogar que la CNT enviase una delegación a entrevistarse con él.
(...)
(Extraído de El eco de los pasos, la autobiografía de Juan García Oliver)
Vídeo: mítico discurso de Juan García Oliver el 20 de noviembre de 1937, primer aniversario de la muerte de Durruti.
Comedor vegetariano
Este sábado 6 de marzo empezamos a hacer el Comedor Vegetariano en el CSO Absenta de Yagüe. Será a las 14:30. La comida estará muy buena y será completamente vegana. Trataremos de utilizar productos ecológicos mientras podamos. El precio de la comida será barato, podrá variar de un sábado a otro dependiendo de los platos que cocinemos, pero siempre estará entre los 8 céntimos de euro y los 10.000 euros. El comedor se hará todos los sábados mientras el Centro Social Okupado "Absenta" siga en pie.
Esperamos que el comedor sirva para que la gente se conciencie de que se puede llevar una vida más sana y sin joder la existencia a los animales con el simple acto de no comérselos, de no consumirlos. Y esperamos que también sirva para que el mediodía de los sábados sea un momento de encuentro entre personas afines entre ellas y al mundo de la autogestión, del vegetarianismo, etc.
Estamos muy contentos de realizar esta actividad en la okupa de Yagüe, espacio liberado de las garras del estado. La espada de Damocles se cierne sobre ella, mil carencias tiene y mayor es el número de sus problemas... pero por lo menos podemos decir que este espacio es nuestro.
Todo esto lo hacemos, entre otros muchos motivos, porque somos punks. Hay quienes creen que somos medio bobos por creer en ideas de sentido común.
Ser vegetarianx no es mucho, pero es de las pocas cosas verdaderamente hermosas que se pueden hacer en esta vida, bajo tanta apisonadora, entre el ruido de tanta hormigonera, con la amenaza de tantas cárceles...
¡¡Salud, amor y espinacas!!
Esperamos que el comedor sirva para que la gente se conciencie de que se puede llevar una vida más sana y sin joder la existencia a los animales con el simple acto de no comérselos, de no consumirlos. Y esperamos que también sirva para que el mediodía de los sábados sea un momento de encuentro entre personas afines entre ellas y al mundo de la autogestión, del vegetarianismo, etc.
Estamos muy contentos de realizar esta actividad en la okupa de Yagüe, espacio liberado de las garras del estado. La espada de Damocles se cierne sobre ella, mil carencias tiene y mayor es el número de sus problemas... pero por lo menos podemos decir que este espacio es nuestro.
Todo esto lo hacemos, entre otros muchos motivos, porque somos punks. Hay quienes creen que somos medio bobos por creer en ideas de sentido común.
Ser vegetarianx no es mucho, pero es de las pocas cosas verdaderamente hermosas que se pueden hacer en esta vida, bajo tanta apisonadora, entre el ruido de tanta hormigonera, con la amenaza de tantas cárceles...
¡¡Salud, amor y espinacas!!
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